一代占星學專家韓良露就這樣病逝了,相信很多占星家都拜讀或收藏過她有名的占星全系列書籍吧 ˋˋ真是可惜 這邊轉貼一篇他的文章

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🤍可以進化,也必須進化的占星學(上) 🤍

現代占星學的機率單位數是天文數字，超越目前地球上人口的總數，所以理論上，沒有人是同命的。

文\韓良露

中國算命學究竟從何時而起﹖有些人認為戰國時的鬼谷子是祖師爺，但這種說法並未有確切的證據，比較恰當的說法應當是起於東漢的王允，在其著作「論衡」中，王充提出了五行算命的根據，王充可算是較有史料根據的命學研究者。

不過，從東漢到元朝，中國算命術的理論一直非常粗糙，譬如會僅以出生的日子那天碰上的星象來做推命的依據，一直到了唐代，才有將個人的出生年月日結合了陰陽五行的算命術，而在唐代這波命學的發展期中，印度和阿拉伯的占星術扮演了重要的文化催生的力量。至於說中國算命術進入真正的成熟期，則要晚至五代宋初的徐子平，把唐人李虛中的運用年月日干支的推命術，進一步演變為年月日時的干支四柱法的八字命學，這派命學為了紀念徐子平，也常稱為子平術。

除了子平命學外，從明清兩代開始，受到西方傳教士及商賈引進的西方占星術的影響，中國算命學中又添增了一些五術祕傳，其中較出名的就是紫微斗數，特色在於除了出生年月日時的干支外，還有十二個宮位的干支圖。

不管是子平還是紫微，或是印度、阿拉伯的占星學、巴比倫遠古的占星學，或是今日西方的現代占星學，都是人類所創造研發出來的知識系統，用來瞭解天命人命等等的生命資訊，因此這些知識系統本身都不代表絕對的學術，只是演變而來，還可以繼續演變下去的學術領域，而所有算命術處理的生命資訊，都是在探討人體的小宇宙與天地的大宇宙之間的時空變化，因此人類對於時空的知識系統的不同瞭解，也自然會影響了不同的算命術所處理的生命資訊。

受制於中國科學條件的限制，不管是子平或紫微的時辰法，都是把一天的時間分割為十二個單位，也沒有現代占星學經緯度的空間概念，因此從統計占星學的機率來看，子平的單位數為259,200，紫微的單位數為262,800，號稱更精準的鐵板神數最多也只有15,768,000單位數，這種統計機率即意味著人類幾十億的人口總數中，會出現不少雷同數，但西方現代占星學由於必須考慮出生時間的確切性（每四分鐘即1度）與空間的確切性（經緯度），因此現代占星學的機率單位數為539,370,750×1030，這個數字是天文數字，即超越目前地球上人口的總數，因此理論上，沒有人是同命的。

🤍可以進化，也必須進化的占星學(下) 🤍

通俗的星座說，是絕不能拿來算流年流月流日，甚至連談個人的性格都失之草率。

文\韓良露

中國古代算命學，當然有其歷史的貢獻。就像中國的針炙術、草藥學一樣，蘊藏著前人無數的知識精華，但是任何的知識系統都需要跟得上時代不同科學條件的演變，近代的物理學、化學的進步，對於瞭解，促進針炙、草藥知識的發展有著莫大的貢獻，同理，西方近代天文學的發展，使得天文曆人人隨手可得之時，中國人為什麼還要用六十甲子的循環系統去涵括天體星象的變化呢﹖

同理，鐘錶如此常見，如果人人出生時都能正確記下出生的時間，為什麼中國人算命還要用概括的時辰法呢﹖占星學是古老的「科學」，但也可以成為現代的科學，關鍵即在於每一代的知識繼承者能不能繼續開拓未知的領域，人類的天文學從爭論地球和太陽是誰繞著誰轉，到今日的宇宙黑洞理論、生物學從解剖人體到今日試圖解開DNA之謎，科學的進步即在於不斷地推翻定見。

在即將步入二十一世紀的今日，占星學比起不少古老的學科，在人類知識的聖殿中確實進步得太慢，尤其中國人的占星命學更是食古不化。

今日，不少西方占星學家，正努力地從事占星學的復興運動，整合了近代的心理學、生物學、物理學、天文學的知識，再加上電腦科技的運用，希望加速增進占星學的進步，以提供人類更豐富更多元的方法去了解奧秘的生命資訊系統。

近幾年，臺灣大大地流行西方的星座說，報章雜誌電台電視都有用每個人出生月份的太陽星座（但沒有度數）來替人解釋個性或推流年流月流日運勢，這股熱潮使得中國的算命文化越走越回頭了，比起東漢用出生日算命還粗糙，這個現象當然會讓一些不了解西方占星學的中國命學家覺得好笑及荒唐，不過，卻也反映出我們這個社會需要不同的語言系統文化參考符號去算命，西方通俗星座說之所以流行，還是因為這些星座說延用了許多大眾心理學、文學、藝術、電影等等現代人較親近的知識經驗，因此取代了語言、文化較保守的中國算命學。

但是，這些通俗的星座說，是絕不能拿來算流年流月流日，甚至連談個人的性格都失之草率，只望尊重占星學專業的人能停止這些胡鬧，重新還給占星學一個學術的空間。