榮格自已分析自己的星盤，他曾經說過，他命中土星（寶瓶）的關係，延緩了他對自己真正有興趣的研究，他是在三十六歲才著手開始自已另一個生活。他是在離開佛洛依德的利比多理論，才找到自己的學術天地。

我有時想像一九一一年在蘇黎世的榮格，每個晚上花好多時間推算星盤，他把一些病人的星盤算了又算，還提筆寫信給佛洛依德，甚至表⋯⋯示從女病人的星盤看出她難怪為與母親的關係受苦。我也想像過佛洛依德好幾天後在維也納收到這封信，他展信閱讀時促著眉頭，心裡動念思索如何回信給這位他極為愛護看重的弟子：希望你玩完這玩藝後，趕快回到精神分析的堡壘來吧。

太陽獅子，月亮金牛，上昇則是寶瓶。榮格說他有幾次在不同場合，不認識的人問他星座，他才一說，馬上獲得極高的評價，那些人是怎麼辦到的？他自問。他的星座象徵組合出一種外在形象，的確相當迷人，但這些人可能並還不知道榮格內在對立和衝突相之大，僅僅是海王星（雙魚座主宰星）與太陽成九十度衝突位，就夠使他一生波瀾不斷，甚至精神崩裂。

一些時候榮格是對的，星座學可以解開一些密碼。我從星座的學習中的確看出自已的原型和內在衝突，對自己有更一步的了解，譬如自己原來是一個內傾型的人。但我也知道，除了星座和心理分析還有別的方式可以幫助自我暸解，如大自然經驗及靜坐修行，榮格從未對靜坐發表言論，但他學瑜珈，是為了讓自己靜下來。

占星學其實便是解析宇宙的秩序。那一年，我在星座學院遇許多準備成為占星專家的人，他們（女性多一點）會排隊去聽麗茲.格林的演講，報名星座論壇，吸收各種派系理論，研讀西方神話，謹慎地使用宇宙學常識。當他們有意把這門學問當成職業時，我注意到，一般人的情緒意象過於片斷，沒有能力指辨象徵，也沒有能力在同時性中看出端倪，而占星便是說出象徵啊。

榮格也說過，很多人濫用星座學知識，卻解析不準確。星座學仍然需要更多科學佐証，他說的可能是像數學家高科蘭（Ｍichel Gauguelin）那樣的統計研究。榮格曾經做了類似的研究，當時卻被美國芝加哥大學批評為毫無意義可言，但榮格知道後只淡然表示 ：人類已經走入寶瓶世紀了。

我欣賞的宇宙認知是五千年前的蘇美人文化，那時的人在小孩出生時，往沙漠一看晨星或昏星的名字，便完全認識自己的孩子，他們只要看看天空便知道自我的內在。

在榮格的出生星盤中，

水瓶的上升，

標誌著通往命運的道路，

命主星天王星於第七宮，

根據他的出生圖，

天王星落入獅子座，

意味著創造性和真實表達，

榮格根據這一思想

發展了他的個體化

或人格整體發展理論

海王星與太陽呈四分相或緊張相。

榮格的主要衝突之一

是協調科學與想像力，

他是主動想像技術的創造者，

該技術

包括專注於創傷性情緒，

直到圖像從無意識中浮現。

然後這個人在繪畫、雕塑、舞蹈、表達它。

然後自我做出反應，

意識和無意識之間的對話開始。

心理醫生占星師

圖像、夢、幻想

是包含精神能量的符號，

其意義是由無意識創造的，

作為一種交流方式。

在榮格的本命盤中，代表情感過去的月亮冥王星合相，代表著需要真實性的深刻轉變。

在 1911 年給弗洛伊德的一封信中，他寫道：

“我在晚上學習占星術，

這對理解神話至關重要。

我繪製出生圖來了解心理真相的關鍵……

出生圖中的行星位置

是特定象徵”，

這也將我們與集體潛意識事件聯繫起來。